CLASIFICACION DEL DERECHO (SEGUN LAS RELACIONES QUE LAS REGULA)

Los principios desempeñan un papel "constitutivo" del orden jurídico. En cuanto a las reglas, aunque se escriban dentro de la constitución, son solo leyes reforzadas por su forma especial. Las reglas no poseen fuerza constitutiva fuera de su propio significado. La diferencia mas importante consiste en los distintos "tratamientos" que la ciencia del derecho otorga a reglas y principios. Solo en las reglas se aplican los variados y virtuosos métodos de la interpretación jurídica cuyo objeto es el lenguaje del legislador. En las formulaciones de los principios hay poca interpretación de este modo. Por lo general, su significado lingüístico es autoevidente y no existe nada revelador razonando sobre las palabras. Las formulas de "principios " suelen ser expresiones banales "producto de una recepción jurídica de tercera o cuarta mano", pero no por ello menos venerables, que remiten a tradiciones históricas, contextos de significados, mas que ser "interpretadas" a través del análisis del lenguaje, deben ser entendidas en sus ETHOS. En cuanto a las reglas "se obedecen", he ahí la importancia de determinar con precisión los preceptos que el legislador establece por medio de formulaciones que contienen las reglas; a los principios, en cambio, "se presta adhesión", y, por ello, es relevante la comprensión del mundo de valores en las opciones de cultura jurídica a que pertenecen y las palabras que hacen alusión.

Son términos axiológicos, es decir, son valores. Esto ha sido estudiado en diversas asignaturas (derecho, filosofía, educación ciudadana, etc). En un planteamiento de Hume y Kant, se distingue el deber ser con el ser. "EL SER", según Kant, son los fenómenos que ocurren en la realidad, siendo ajenos a nuestra voluntad y de nuestras obras, se relaciona con el mundo de la naturaleza y su causalidad, es decir, en la naturaleza todo tiene una causa y consecuencia, independiente de lo que uno desee, ejemplo, la causa de no comer, naturalmente conlleva a la consecuencia de la muerte. En otras palabras, es algo que esta mas allá de lo que uno quiera. Pero Kant distingue por otro lado "que es el mundo de la necesidad, no ya de la causalidad". Ese es el mundo del "deber ser", donde las cosas no ocurren por determinación de la naturaleza, sino por lo que nuestras acciones y la sociedad obran, y que según Kant, se explica mejor en el mundo de valores (ética y moral), por ejemplo, la moral no la determina la naturaleza, sino el hombre, y todo lo que suceda dentro de la moral y su mundo, no dependerá de fenómenos causales, sino de fenómenos necesarios que el hombre determine, es decir, por ejemplo, la sociedad determina si arrojar a un gatito al agua es moral y ético o no, no lo determina la naturaleza. En ese aspecto filosófico se deberá despues comprender el aspecto de la ciudadanía y la libertad; con el derecho y las obligaciones, etc.